Истоки Библии. Почему именно так назвали главную книгу человечества? (15.03.2009г.)

(информация от читателя журнала) Эрудит скажет: слово «библия» произведено от вошедшего в средневековую латынь греческого термина «библион» — «книга». А если точнее, то «библиа» — «книги», ибо Священное Писание составлено из 77 книг, овхатываюших все составные части Ветхого и Нового Завета. Они определяют учение и жизнь иудеев и христиан. Более того, Библия частично вошла и в состав мусульманского Корана, который тоже часто именуется как «китаб», то есть опять же «книга». Не случайно на Востоке представителей трех великих религий называют «людьми книги», «людьми Писания». Однако назвать такой ответ исчерпывающим можно лишь с натяжкой, потому что вновь возникает вопрос: откуда тогда само греческое название? Ведь Эллада по сравнению с Шумером, где зародилось слоговое письмо — слишком молодая цивилизация. Кроме того, даже буквенный алфавит греки заимствовали у финикиян и иудеев. Ветхий Завет писался, когда в Греции царили так называемые темные века и «Илиада» передавалась изустно. Находка Ренана. Познание зачастую сопряжено с трагедией. Кровавая бойня в турецкой Сирии, учиненная в 60-е годы XIX века мусульманами и стоившая жизни тысячам христиан-маронитов, вызвала всеобщее негодование не только в Европе, но и в Оттоманской империи. Султан направил в «горячую точку» военный отряд. Наверное, тем бы и ограничилось (разумеется, на время, ибо по сей день в христианских кварталах гремят взрывы, а маронитские лидеры становятся жертвами наемных убийц), но воспользоваться беспорядками, предприняв нечто подобное египетскому походу Бонапарта, поспешил французский император Наполеон III. Следуя примеру великого дяди, он постарался придать колониальной авантюре некий культурологический характер. Но если революционного генерала сопровождал целый штат ученых, то выбор августейшего племянника пришелся на Жозефа Эрнеста Ренана. Молодому востоковеду еще предстояло прославиться получившей широкую известность книгой «Жизнь Иисуса». Посвятив себя научному изучению Библии, он надеялся найти ответы на многие вопросы. Упоминаемый в Ветхом Завете финикийский город Библ (Гевал) предстал перед молодым ученым в виде захолустной деревеньки Джубейль. Кроме величественного замка рыцарей-крестоносцев с прямоугольными башнями и мощными стенами, не на чем было остановить взгляд. Но при осмотре крестьянских домов выяснилось, что на их постройку пошли камни древних строений. На иных даже были видны иероглифические рисунки. Собственно, точно так же поступали египетские феллахи, веками растаскивавшие облицовку пирамид и мраморные блоки храмов. Недалеко ушли и завоеватели — тамплиеры: за стенами замка удалось отыскать гранитные колонны, похищенные из древних святилищ. Подлинным же сюрпризом для Ренана явился барельеф с изображением богини, увенчанной солнечным диском между бычьих рогов. Он принял ее за египетскую Хатор. Уже в наше время удалось установить, что это финикийская Ба-ал-Гебал, звездная владычица любви. Ее ипостасью является Астарта-Иштар, которой, несмотря на все запреты, долго поклонялись и в Израиле. Провести надлежащие раскопки в арабском селении, плотно застроенном убогими жилищами, не представлялось возможным. Так и не найдя подтверждения своим смелым гипотезам, Ренан отправился восвояси, но отчет о «Финикийской миссии» не преминул отослать императору. Льстецы провозгласили Наполеона III чуть ли не первооткрывателем хананейской цивилизации. Однако в действительности к археологическим работам приступили лишь после окончания Первой мировой войны. К этому времени Французская республика пустила в Ливане крепкие корни. Подделка под египтян. Раскопки в Библе начал известный египтолог Пьер Монтэ. Поначалу все больше попадались иероглифические тексты. Они лишний раз подтверждали египетские свидетельства об интенсивной морской торговле с Финикией. Фараоны регулярно вывозили отсюда столь необходимые для постройки судов кедр и сосну, а кипарис шел на изготовление гробов, что было еще важнее: по крайней мере, для загробной жизни сынов бога Ра. Заупокойные барки фараонов тоже требовали драгоценного леса. Кедровая смола использовалась в процессе мумификации. Ливанский кедр, как о том пространно повествуется в Библии, финикийский царь Хирам поставлял и союзным израильским царям Давиду и Соломону. Собственно финикийские реликвии встречались только изредка, не говоря уже о сколь-нибудь значительных памятниках. Судьбоносное открытие удалось сделать благодаря случаю. Обрушенный с 12-метровой высоты гигантский пласт грунта вскрыл зияющую дыру. Она оказалась входом в глубокий грот. Так весной 1923 года был найден разветвленный комплекс захоронений. Саркофаги находились в глубоких погребальных камерах, куда вели засыпанные землей вертикальные шахты. Четыре из девяти усыпальниц оказались разграбленными, но остальные порадовали археологов обсидиановыми вазами с золотой окантовкой, серебряными сосудами, зеркалами, украшениями из драгоценных камней. Царские гробницы Библоса, как назвали некрополь, напоминали египетские. Отчеканенные на золотом щите изображения фараона и сокола Гора не оставляли сомнения в сходстве погребального культа. Однако останки в саркофагах не подвергались мумификации, и сосудов с внутренними органами обнаружить среди заупокойной утвари не удалось. Похоже, что в Библе не очень надеялись на воскресение в телесном облике. Разрешить загадку удалось после тщательного исследования предметов. За редким исключением это были искусно изготовленные копии. Многочисленные ошибки в иероглифике окончательно прояснили ситуацию. Подобно нынешним китайским умельцам, финикийские мастера поднаторели на «контрафактных» подделках. Могущество фараонов, фактически установивших свой протекторат над Ханааном, подвигло местных властителей позаимствовать хотя бы внешние черты заупокойного убранства. Узкая полоса финикийского побережья находилась на скрещении торговых путей Месопотамии, Египта и Микен. Царские усыпальницы Библа и найденные пятью годами позднее неподалеку подземные дворцы, с их просторными покоями и обширными кладовыми, пронизанными гончарными трубами водопровода, вобрали в себя лучшие достижения великих цивилизаций. Знаменательная эпитафия. Но воистину сенсационное открытие преподнес археологам один из трех саркофагов, найденный в камере номер 5. Цельнокаменный, в 2,3 метра длиной, он опирался на четыре львиные фигуры. Великолепная резьба воспроизводила сцену похорон сидящего на троне царя во всех подробностях — с приношением жертв и непременными плакальщицами. Однако венцом всего явилась эпитафия на финикийском языке: «Это саркофаг, что сделал Этбаал, сын Ахирана, царь Гебала, для Ахирана, отца своего, который произвел его на свет. А если какой-нибудь царь из царей, или правитель из правителей, или военачальник вступит в Библ и откроет этот саркофаг — сокрушен будет жезл судейской власти его, и опрокинут будет трон царства его, и мир покинет Библ»... Поражает пророческое, почти библейское звучание. Мир и в самом деле надолго покинул эту землю, нет его и в современном Ливане. Квинтэссенция эпитафии не столько в ее содержании, сколько в том, что она выполнена алфавитным письмом из 22 согласных букв. Это самый пространный образчик раннеалфавитной письменности! Прочитать его удалось на языке Ветхого Завета. В иврите по сей день те же 22 согласные буквы, а гласные обозначаются вспомогательными значками. Вспомним, что финикийские мореходы основали колонии по всему Средиземноморью, и отсюда — столь быстрое распространение алфавита по всей эйкумене. Об этом свидетельствуют находки в Греции, Египте и на островах от Кипра до Мальты. Греки переняли даже наименования букв. Финикийско-израильская «алеф» стала «альфой», «бет» («дом») — «бетой». Отсюда и повсеместное название — алфавит, или азбука от «аз» и «буки» на кириллице. Родина современной письменности. В Библе родилось и так называемое протобиблское слоговое письмо. По сравнению с египетской иерогли-фикой и вавилонской клинописью это был грандиозный прорыв. Слоговое письмо совершенствовалось в течение почти всего II тысячелетия до н.э. Выучить сотню знаков было значительно легче, нежели тысячи иероглифов и многие сотни вавилонских черточек, чье значение зависело еще и от глубины на глиняной табличке. Дальнейшего развития протобиблская письменность все же не получила. Зато повсюду начали появляться различные варианты упрощенной записи. Близкие по звучанию согласные обозначались единым знаком, а гласные сплошь и рядом вообще опускались. В Угарите, как и в Вавилоне, еще писали клинышками по глине, тогда как в других городах Ханаана и Израиля дошли до линейного начертания из 22 букв. Так возникла письменность, породившая древнееврейский, а затем греческий, этрусский, римский, арабский, а также алфавиты Индии, Монголии и Тибета. Только Китай и заимствовавшие его культуру страны сохранили иероглифическую систему. Впрочем, и она все чаще дублируется буквенной. Раскопки в Библе продолжались вплоть до Второй мировой войны. Французская администрация, получившая на управление Ливаном мандат Лиги наций, действовала радикально. Лачуги в Джубейле были снесены, что открыло широкий фронт работ. К сожалению, папирусы, на которых были запечатлены первобуквы, либо сгорели, либо сгнили во влажной земле. Уцелели лишь глиняные таблички. Глина даже окрепла в огне, как это случилось еще в Уре Халдейском, городе Авраама, и повторилось в Угарите около 1200 года до н.э. Библейский текст, записанный на папирусе раннеалфавитным письмом, недавно нашли и в одной из Кумранских пещер. Очевидно, что восставшие против римского владычества иудеи хорошо знали его содержание. * * * Библия содержит множество бесценных свидетельств, проливающих свет на жизнь исчезнувших ныне древних цивилизаций. Алфавит, давший жизнь Книге книг, создавался в течение многих веков гением близкородственных народов, о чем и напоминает знаменательная эпитафия Ахирама, царя Библа. Этот замечательный город, основанный в VII тысячелетии до н.э., — один из старейших в мире. Он прославился еще и производством папируса, на котором писались священные тексты. Так уж сложилось, что имени «Библ» предстояло стать вдвойне нарицательным. От него происходит не только слово «Библия», но и «библос» — папирус, на котором написан ее греческий перевод — «Септуагинта». А на многих языках «папир» — означает «бумага». Воистину Слово скрывало великие тайны истории. Еремей ПАРНОВ 15.03.2009г.