Сексология
Все о кастрации. (20.01.2008 г.)
| Все о кастрации. (20.01.2008 г.) |
|
(ответ на вопрос читателя журнала) Кастрация (лат. castratio; синоним - оскопление) - полное и необратимое прекращение или подавление функций половых желез. Она может быть связана с воздействиями на гонады рентгеновского облучения, инфекции, гормональных и иных химических веществ либо с хирургическим удалением половых желез. При этом может прекращаться как генеративная, так и эндокринная функция (полная кастрация), либо одна из них (частичная кастрация). В то же время утрата функций одной половой железы (например, в результате травмы) не рассматривается как кастрация, поскольку оставшаяся железа полностью или частично компенсирует недостаточность функции. При кастрации появляются всевозможные клинические проявления. Они во многом зависят от возраста, в котором прекращены функции половых желез. Кастрация в детском возрасте приводит к наибольшим нарушениям в организме. Кастрация, наступившая у взрослого человека, имеющего опыт сексуальной жизни, вызывает ряд обменных, вегетативно-сосудистых и других нарушений, но не приводит к половым расстройствам. Выраженные клинические проявления кастрации описывается как евнухоидизм. У женщин рентгенологическая и хирургическая кастрация применяются при некоторых заболеваниях матки и придатков. В настоящее время к кастрации как методу лечения прибегают редко. Исключение составляют кастрация у мужчин, страдающих злокачественными опухолями яичек, предстательной железы, а также при травматическом размножении ткани яичка, у женщин – при злокачественном перерождении матки, молочных желез. Из сказанного становится ясно, что на современном этапе развития общества кастрация проводится при наличии какого-либо заболевания и связана с воздействием гонады рентгеновского облучения, инфекции, гормональных или иных химических веществ, хирургическое же вмешательство производится редко, только в крайних случаях. Сама история кастрации (оскопления) насчитывает несколько тысячелетий. В те давние времена она считалась священным ритуалом и производилась не только при наличии какого-либо заболевания. Кастрация (или евнухоидизм) - одна из древнейших традиций. Первые упоминания о ней мы можем встретить еще за 1500 лет до н.э. Известно, что в те времена евнухи играли заметную политическую роль не только в древнем Китае, но и в исламских государствах. Евнухи были сторожами в гаремах, и доверенными лицами правителей. Они обладали скрытой властью, о которой мало кто знал. В Индии этой скрытой власти положила конец английская колонизация. Священная кастрация относится не только к ведическим и постведическим цивилизациям. Она фигурирует в культурной генеалогии Запада, ведя свой отчет из глубокой древности. Еще древние греки связывали акт кастрации с сотворением мира. Из мифологии нам известно, что богиня земли Гея и сама Земля возникли из первоначального Хаоса. Из самой себя Гея родила звездное небо – Урана. Когда Уран воцарился в мире, Гея стала его женой, и подарило ему потомство: 12 титанов и 6 циклопов. Своих детей Гея искренне любила, в отличие от Урана. Тот особенно не любил чудовищных циклопов и отправил их в недра земли. Гея от этого очень страдала и уговорила титанов наказать Урана, лишив его власти. Сделать это решился только самый младший из титанов, Кронос: он оскопил отца серпом, который дала ему мать. Из истории мы также узнаем, что и в Древнем Риме существовала кастрация, три класса кастратов: spadones, thlassiae, castrati. Spadones отсекали мошонку; thlassiae ее раздавливали, а castrati отсекали пенис вместе с мошонкой. В XI веке до н.э. у римлян огромное распространение получил культ Кибелы. Из римской мифологии мы узнаем, что богиня Кибела полюбила юного пастуха Аттиса и сделала его главным жрецом своего храма в обмен на обещание хранить непорочность. Однако юноша полюбил нимфу Адистис. Когда Кибела узнала об этом, Аттис в порыве раскаяния отсек себе половые органы и умер. В память о возлюбленном богиня Кибела учредила культ, практиковать который могли только евнухи. В 204 году до н.э. усиливается влияние евнухов в Римском государстве. Это было связано с важным политическим событием: нашествием армии Ганнибала. Римляне полагали, что лишь богиня Кибела может противостоять богине Танит – главному божеству карфагенян. Тогда и появились пышные церемонии в честь культа Кибелы. В ходе празднования культа многочисленная толпа, беспрерывно подогреваемая музыкой, танцами и самобичеванием, при исступлении достигнувшего апогея, по знаку главного жреца отсекала органы: женщины отсекали себе одну или обе груди, а мужчины кастрировали себя ударами ножей или топоров. Раны тут же покрывали горячим медом или кипящим маслом. Отсеченные органы жрецы умащивали благовониями и относили в храм Кибелы, где они становились предметами поклонения. С приходом христианства кастрация была запрещена. В «Правилах апостольских» сказано: «Кто сделался скопцом от человеческого насилия, или во время гонений от варваров, или от врачей по болезни, или так родился, тот может быть в мире и, ежели достоин, даже епископом, но кто скопил себя сам, тот, ежели клирик, извергается, самоубийца бо есть и враг Божья создания, а ежели мирянин – отлучается от Святых Тайн». Но, впрочем, в православной Византии при императорском дворе было немало евнухов – обычай, заимствованный у восточных государей Сирии и Ирана. Евнухи, будучи чужды других страстей, были чрезвычайно честолюбивы и алчны к богатствам. При дворе они нередко достигали звания людей государственных. Высокомерие евнухов, достигавших высоких степеней, не знало пределов. Так, евнух Антоний, воспитатель императора Феодосия, позволял себе оскорблять даже самого государя, который, наконец, так разгневался на своего бывшего учителя, что лишил его звания патриция и узаконил, чтобы впредь никто из евнухов не был, возводим в это достоинство. Но при дворе императрицы Ирины евнухи вновь стали пользоваться огромным влиянием. Скопчество как религиозная христианская секта появилась в VI веке. Известный церковный писатель Ориген был кастрат, самовольно оскопившийся. По «Правилам апостольским» он не мог быть рукоположен, но благодаря его трудам на пользу церкви, было сделано исключения. И Оригена поставили священником. Ученик же Оригена Валезиус образовал общество скопцов и постоянно его увеличивал. Секта пополнялась как убежденными, так и обманутыми людьми, а порой и от применения насилия. Император Юстиниан Великий обратил внимание на секту Велезиуса и издал строгий декрет, по которому оскопителей велено казнить смертью, а их имения предавать разграблению. Как результат этого декрета, каждая церемония избрания нового папы включала в себя ощупывание половых органов претендента. Казалось бы, в Европе евнухизм исчез без следа. Но в XVIII веке он возрождается в России. Из истории религии известно, что в отдельных сектах типа «хлыстов» практиковали сеансы самобичевания (или «радения»), когда толпа верующих приходила в состояние эротического экстаза. Самобичевания казались староверам недостаточными, и они порой прибегали к кастрации. Староверы считали, что таким образом они протестуют против толкования Священного Писания, предложенного московским патриархом Никоном. Чуть позже секта, возглавляемая крепостным Кондратием Селивановым, приняла название «скопцы» и объединила тысячи сторонников, протестовавших против церковных реформ. Император Александр I смотрел на скопческую секту как «на заблуждение жалкое, но не опасное» и приказывал относительно ее последователей держаться терпимости и иметь секретный полицейский присмотр для предупреждения новых оскоплений. Злоупотребляя снисходительностью правительства, скопцы замыслили поставить руководителя своей секты во главе правительства Российской Империи с тем, чтобы Александр, оставаясь в сане верховного правителя, действовал не иначе как по велению самого Бога, который будет прорекать свою волю устами скопческого настоятеля Кондратия Селиванова. Терпеть подобные замыслы царь не собирался и был вынужден объявить кастрацию вне закона. Однако этот указ неожиданно вызвал прямо противоположную реакцию. Скопцы за короткий срок собрали огромную сумму денег: сектантам полагалось завещать все свое имущество секте «на благое дело». На эти деньги покупались крепостные души. Так быстро была сформирована покорная армия сторонников скопления. Сектанты поставили цель: объединить 144000 кастратов, по числу избранных для Страшного Суда. Специальные полицейские расследования случаев кастрации в России показали, что из 350 операций 164 были проделаны ножом, 108 – бритвой, 30 – топором, 23 – косой и 17 – осколками стекла. Причем половину операций проводили женщины. И тогда власти вынуждены были прибегнуть в отношении скопцов к жестоким репрессиям. В результате чего численность секты сильно уменьшилась. Для увеличения количества сектантов скопцы были вынуждены установить церемонию «священного брака»: кастрация производилась лишь после того, как у мужчины рождался один или двое сыновей. Самые ортодоксальные же члены секты не шли, ни на какие компромиссы «с дьяволом» и вынуждены были удалиться в изгнание. Особенно много их было в Румынии. Практика «священных браков» существовала в России до второй мировой войны. Операция кастрации давно запрещена на Западе, но в Индии она практикуется и поныне. Так, секта Хижра насчитывает сегодня десятки тысяч добровольных кастратов. Секта поклоняется богине Бахушарамати, которая, по преданию, предпочла изуродовать себя, дабы сохранить девственность. По закону в Индии нельзя наносить увечья другим, но самокастрация не запрещается. Этот путь и приводит в секту ее новых адептов. Так что история кастратов продолжается. 20.01.2008 г. Аркадова С. |
|
Вы можете оставлять свои комментарии в Гостевой книге |